* وأَبْضَعَهُ البِضاعة : أعطاه إيَّاها . * وابْتَضَعَ منه : أخَذَ . والاسْمُ : البِضَاعُ ، كالقِراض . * واسْتَبْضَعَ الشىءَ : جعله بِضاعَته . وفي مثَل « كمُسْتَبْضعِ التَّمْرِ إلى هَجَرَ » . قال حسَّان : * كمُسْتَبْضعٍ تمْرًا إلى أهلِ خَيْبَرَا * « 1 » وإنما عُدّىَ بإلى ، لأنه في معنى حَمَل . * والبِضْعُ والبَضْع : ما بَين الثَّلاث إلى العَشر ، وبالهاء : من الثلاثة إلى العَشَرة ، يُضاف إلى ما تُضاف إليه الآحاد ، كقوله تعالى : فِي بِضْعِ سِنِينَ [ الروم : 4 ] . وقوله تعالى : فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ [ يوسف : 42 ] . ويُبْنى مع العَشَرة ، كما يُبنى سائر الآحاد ؛ وذلك ثلاثةٌ إلى تِسْعة ، فيقال : بِضْعَة عَشَرَ رَجُلا ، وبِضْعَ عَشْرَة امرأة . ولم تُسْمَع بَضْعَة عَشَر ، ولا بَضْعَ عَشْرَة ؛ ولا يمتنِع ذلك . وقيل : البِضْع : من الثَّلاث إلى التِّسع . وقيل : هو ما بين الواحد إلى الأربعة . ومَرَّ بِضْعٌ من اللَّيل : أي وقت ؛ عن اللِّحيانىّ . * والباضِعَة : قطعة من الغنم . * وتَبَضَّعَ الشىءُ : سال . * والبَضِيع : البحر . والبَضِيعُ : الجزيرة في البحر . وقد غلب على بعضها . قال ساعدة : سادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيعِ ثمانِيًا * يُلْوَى بعَيْقاتِ البِحارِ ويُجْنَبُ « 2 » والبَضِيع : مكان في البحر . * والبُضَيع ، والبَضِيع ، وباضع : مواضع . العين والضاد والميم [ عضم ] * العَضْم : مَقْبِض القَوْس . والجمع : عِضام . أنشد أبو حنيفة : زَادَ صَبِيَّاها على التَّمامِ * وعَضْمُها زَادَ على العِضامِ « 3 »

--> ( 1 ) عجز بيت ؛ وصدره : * فإنا ومن يهدى القصائد نحونا * وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 308 ؛ وتاج العروس ( بضع ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103 ؛ ولسان العرب ( جنب ) ، ( سأد ) ؛ ( عيق ) ، ( جرم ) ؛ وتاج العروس ( جنب ) ، ( عيق ) ، ( لوى ) ، ( سدى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 487 ، 12 / 313 ) ؛ ولأبى خراش الهذلي في تاج العروس ( بضع ) ؛ وبلا نسبة في العين ( 1 / 286 ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضم ) ؛ وتاج العروس ( عضم ) .